MINTA POLIS TANGKAP KES MAHKAMAH SYARIAH?
Janganlah Mahkamah Syariah kita menjadi seperti kebanyakan bangunan gereja di UK, yang megah tetapi lesu.
Oleh,
Ahmad Jailani Abdul Ghani
http://www.ustjai.wordpress.com
1. Saya percaya ramai di kalangan orang-orang awam tidak menyedari setakat mana kuasa pihak polis dan penguatkuasa pejabat agama apabila berlaku perlanggaran perintah Mahkamah Syariah.
2. Sering berlaku, apabila ada individu yang dianggap telah melanggar perintah, seperti perintah mufaraqah, perintah hak jagaan anak dan seumpamanya, ada segelintir masyarakat hairan kenapa pihak berkuasa tidak mengambil tindakan.
3. Malah tidak keterlaluan, ada yang mendesak peguam agar menyuruh pihak polis supaya mengadakan sekatan jalan raya apabila bekas suami atau isteri mereka melarikan anak yang telah diberikan kepada mereka melalui perintah mahkamah yang jelas.
4. Mungkin mereka tidak sedar bahawa jenis kesalahan tersebut tidaklah begitu serius sehingga perlu diadakan sekatan jalanraya.
5. Sebenarnya, setiap perlanggaran perintah mahkamah, sama ada kita setuju atau tidak, memerlukan prosiding lain yang disebut sebagai perlaksanaan dan/atau penguatkuasaan.
6. Antaranya ialah, prosiding komital dan/atau tunjuk sebab.
7. Sebenarnya mahkamah syariah tiada kuasa untuk mengarah pihak polis untuk membuat tangkapan, kerana itu ada pesalah kes syariah yang mendapat penerangan peguam syarienya, bukan sahaja berani, malah dengan senyum simpul sengaja melanggar perintah mahkamah syariah.
8. Sebagaimana mahkamah syariah juga tiada kuasa untuk mengarah jabatan-jabatan kerajaan persekutuan, syarikat-syarikat swasta dan sebagainya.
9. Apa yang berlaku sekarang, pematuhan kepada perintah mahkamah syariah oleh sebilangan jabatan kerajaan dan syarikat swasta hanyalah kerana budibicara majikan yang terbabit sahaja.
10. Selagi pihak berkuasa, tidak meletakkan semua pihak tersebut, di bawah bidang kuasa mahkamah syariah, selagi itulah kita dapat melihat berapa ramai orang yang mempunyai perintah mahkamah syariah di tangannya tetapi hanya mampu berputih mata.
Sekian,
Ahmad Jailani Abdul Ghani
http://www.ustjai.wordpress.com
AKIBAT WALI ENGGAN
Cinta yang diduga, jika dapat melepasinya, akan dapat kenikmatannya
Oleh,
Ahmad Jailani Abdul Ghani
http://www.ustjai.wordpress.com
1. Apabila membaca berita di bawah, saya terasa ingin berkongsi pengalaman dengan para pembaca weblog saya ini. Tiadalah niat di hati saya untuk membongkar keaiban orang atau bertepuk tangan di atas kesusahan orang lain, namun, yang penting kita sentiasa melihat ianya sebagai pengajaran yang sangat berguna untuk kita semua.
2. Saya ingin memberi amaran dan ingatan kepada diri saya sendiri tentang kewajipan menutup aib sesama manusia sebagaimana dua nas berikut:-
Jauhilah perkara-perkara keji yang telah dilarang oleh Allah, sesiapa yang telah melakukannya, hendaklah dia menutupinya dengan tutupan Allah dan bertaubat kepada Allah. Ini kerana, jika sesiapa menampakkan perkara keji (yang dilakukannya) kepada kami, kami akan menjatuhkan hukuman yang telah diperintahkan oleh Allah Azza wa Jalla. (hadith ini direkodkan oleh al-Hakim dalam kitab al-Mustadraknya, hadith no: 7615 dan beliau berkata: “Hadith ini sahih atas syarat kedua-dua syaikh (Imam Bukhari dan Imam Muslim) tetapi mereka berdua tidak mentakhrijkannya”. Ini dipersetujui oleh Imam al-Zahabi).
Sesiapa yang menutup (kesalahan) seorang muslim maka Allah menutupnya di dunia dan akhirat. (Sahih Sunan Ibn Majah, hadith no: 2078)
3. Tetapi apabila kes di bawah ini dilaporkan dalam akhbar, malah tuan empunya diri juga pernah membuat kenyataan media secara terbuka, maka saya berpendapat ada baiknya saya membuat sedikit ulasan. Namun demikian, ingin saya nyatakan dengan tegas, bahawa saya tidak pernah mengenali secara peribadi kesemua mereka yang terlibat, juga tidak mengetahui hujung pangkal kisah mereka. Maka ulasan ini hanyalah satu kenyataan berdasarkan pengalaman sebagai seorang peguam suatu ketika dahulu, untuk memberi pengetahuan yang bermanfaat sahaja kepada orang awam.
4. Apabila seseorang ingin berpoligami, secara kebiasaannya akan mendapat tentangan sama ada daripada isteri pertama, keluarganya, anak-anak dan/atau keluarga isteri kedua.
5. Apabila bakal bapa mertua menentang, sedangkan persetujuannya diperlukan dari sudut syarak dan/atau undang-undang, maka si suami mempunyai beberapa pilihan.
a. membuat permohonan “wali enggan” di mahkamah syariah (tentunya tanpa gentar dan secara ‘gentleman’)
b. bernikah di luar negara (biasanya Thailand) kemudian didaftarkan semula atau tidak
c. bernikah dalam negara tetapi “menyamar” sebagai “teruna”.
d. bernikah dengan cara sindiket.
6. Cara “b” , “c” dan “d” dipilih oleh sesetengah orang dengan alasan ianya mudah di peringkat awal, susahnya kemudian. Lautan api sanggup ku renangi, gunung-ganang sanggup ku daki demi mendapatkan kekasihku yg ku cintai. Segala kesusahan akan ditanggung kemudian.
7. Cara “c” dilakukan oleh segelintir orang kerana maklumat pernikahan tidak didaftarkan secara “online” atau “centralised” menyebabkan ianya dapat dilakukan dengan mudah (kepayahannya ada, tetapi dianggap minimum). Sebagai contoh andaian, seseorang yang bernikah dengan isteri pertamanya di Kelantan, dapat bernikah dengan isteri keduanya di negeri lain dengan mengaku sebagai teruna, kerana rekod pernikahannya di Kelantan tidak dihubungkan keseluruh negara.
8. Cara “d” dilakukan biasanya dengan membelakangkan terus hukum hakam agama, mereka bernikah sekadar untuk mendapatkan “sijil”. Dan sijil ini pula ada ketikanya sukar dikesan kepalsuannya.
9. Kekecohan kemudiannya timbul apabila pihak berkepentingan (isteri pertama, keluarganya atau keluarga isteri kedua) mendapat tahu berita pernikahan tersebut. Kadang-kadang, “rahsia” pernikahan tersebut dibocorkan sendiri oleh isteri kedua lantaran “tidak sabar” untuk melihat suaminya “berperang” dengan isteri pertama, dengan harapan isteri pertama akan meminta cerai, dan ini akan merealisasikan hasratnya untuk membolot suaminya hanya untuk dirinya seorang.
10. Pernikahan sindiket mungkin sukar dikesan jika “network” yang digunakan sangat “bagus”.
11. Apabila mahkamah dilibatkan untuk mendapatkan perintah “dipisahkan” antara kedua-dua pasangan pengantin baru itu, kadang-kala perintah mahkamah tersebut menjadi tidak berguna. Ini kerana perintah mahkamah ada ketikanya sangat “vague” dan tiada perincian.
12. Apa maksud dipisahkan? Apakah sekadar bertemu, berbual dan/atau “berkhalwat” seketika terus boleh dianggap melanggar perintah mahkamah?
13. Apatah lagi jikalau dalam kes di bawah, di mana pasangan itu “dikurung” atau dipaksa jangan keluar sehingga keesokan harinya oleh pihak yang menentang atau tidak bersetuju dengan pernikahan tersebut. Memaksa pasangan itu untuk berada dalam rumah sehingga ke hari esok akan menjadi alasan yang berpihak kepada pasangan tersebut bahawa mereka tidak sengaja untuk tinggal bermalam dalam satu rumah, lantaran mereka dipaksa. Malah siapa tahu bahawa itu boleh menjadi “pucuk dicita ulam mendatang” kerana mereka dikurung semalaman di dalam rumah tanpa ada pihak ketiga. Jika ada pihak ketiga pula, itu akan menyebabkan usaha membawa mereka ke komital prosiding akan gagal seratus peratus.
14. Saya berpendapat, pasangan tersebut dengan mudahnya dapat melepasi komital prosiding di mahkamah nanti. Wallahu A’lam.
KOTA BHARU: Suasana tegang menyelubungi perkarangan rumah isteri kedua bekas Ketua Penerangan Dewan Pemuda Pas Kelantan, Dr Rosli Allani Abd Kadir, 35, di Kampung Telipot di sini, semalam, apabila dikepung sekumpulan lelaki yang tidak berpuas hati dengan tindakan pasangan terbabit yang didakwa enggan mematuhi perintah mahkamah syariah mengarahkan mereka dimufarakah (dipisahkan) sehingga perbicaraan kes mereka selesai.
Berita selanjutnya di sini,
http://www.hmetro.com.my/Tuesday/BeritaUtama/20091229071847/Article
Sekian,
Ahmad Jailani Abdul Ghani
http://www.ustjai.wordpress.com
The Islamic Caliphate in a Small Room in London
Solat berjemaah ketika suhu beku hanyalah cabaran kecil dalam kehidupan berbakti kepada Allah (gambar saya dan adik saya, Muhsin, di Lake District, Cumbria, UK)
Artikel yang ditulis oleh Dr Aidh Abdullah Al-Qarni ini sangat baik untuk dijadikan bahan renungan terutama bagi segelintir umat Islam yang gelojoh dan tidak berpijak di bumi nyata ketika mereka berdakwah. Islam ialah agama waqi’e iaitu agama yang mengambil kira faktor suasana persekitaran. Maka, seharusnya, apabila kita menyeru manusia kepada jalan Allah SWT hendaklah kita mengambil kira faktor-faktor persekitaran yang sedang dialami oleh masyarakat setempat agar dakwah kita sentiasa relevant dan mudah diterima oleh manusia.
The Islamic Caliphate in a Small Room in London
05/10/2008
By Dr. Aaidh al-Qarni
A famous preacher told me that he heard a speaker giving a Friday sermon in a small room in London and calling for the establishment of an Islamic caliphate. The preacher told me: I laughed at the sight, which was actually tragi-comical: A person with little learning, far from his people and society, speaking in a rented room, unable to build a mosque, staying in the country on a temporary residence permit, calling for the establishment of the Islamic Caliphate, which Islamic countries, organizations, and groups have failed to establish.
I do not know what stupidity got hold of this speaker to make him commit this offense against himself and his reality and indulge in delusions. He would do better to seek greater learning so that he would pray to God with more understanding and say things that benefit his listeners like having true faith and fine morals. Before advocating the establishment of an Islamic caliphate, he should make sure that he can honestly earn the rent of the room where he speaks. He should also bring his residence in the country where he is staying or to where he fled in compliance with the law. Perhaps he went there to flee his poverty or hunger. After that he should improve the image of Islam, which is distorted among many non-Muslims. He can do this by friendly talk, a smile expressing friendliness, sound behavior, and wise actions.
The Islamic caliphate is not an issue on which to exercise one-upmanship or from which to profit. With or without a caliphate, the Muslims are commanded to believe in the One God and follow His messenger, may God’s prayers and peace be upon him, be united and in solidarity, show mercy to others and reform themselves and their society. We worship God and promote His cause by friendly counsel before we even call for an Islamic caliphate or an Awaited Al-Mahdi. Leading the people towards the unknown, however, and driving them into a dark, endless tunnel is the custom of frauds and quacks.
Do you not find it strange for a young man who requests political asylum in Britain and who has no money, no job, no home, and no residence permit, alone and destitute, to stand up in a room and call for the establishment of an Islamic caliphate, forgetting that the entire Muslim nation of 1.5 billion people from Jakarta to Nouakchott failed to agree on one resolution pertaining to Iraq, Palestine, or Afghanistan?
This brother would like to unite the nation in a room, in a building, in one of London’s neighborhoods. Madness takes many forms. This nation’s representatives should be reasonable, sober, and wise. They should be mature, knowledgeable, and hardworking. People of ignorance, recklessness, and stupidity should rather seek to study and focus on their everyday affairs. The cabinetmaker should make cabinets, the baker should make bread, and the tiller should till the land. They will be thanked for their work because they have done their duty, but for everyone who has learned one hadith or an anecdote to go into the pulpit or appear on television preaching to the people is ridiculous and a distortion of religion.
Remember that learning and knowledge require many years of hard labor and long sleepless nights of study. No one acquires knowledge before his hair turns white and his body is wracked with fatigue. I urge young Muslim men to have the fear of God in their hearts in their vocation, religion, and nation and to stop manipulating religious terms and ideas. Let them not turn our religion into a joke for the haters to use against us.
Islam is a divine religion that was revealed to people of sound minds. It respects intelligence, purifies the conscience, clears the spirit, reforms society, spreads knowledge, and erects edifices of virtue, justice, peace, and brotherhood in the world.
Petikan dari,
http://aawsat.com/english/news.asp?section=2&id=14298
Sekian,
Ahmad Jailani Abdul Ghani
DAKWAH BIJAKSANA & RONALDINHO
Video Youtube Aksi Ronaldinho.
Pernah suatu ketika, seorang pegawai di sebuah jabatan penguatkuasaan undang-undang di utara semenanjung, menjemput saya berceramah di pejabatnya. Seperti biasa, saya bertanya kepada beliau tentang tajuk dan isu-isu yang perlu saya ulas. Lalu beliau memberitahu kepada saya dengan nada suara yang geram, “Ustaz, tolong sentuh pasal wajib pakai tudung. Ada sorang pegawai kami, perempuan, ketegak (degil), tak mau pakai tudung. Dia mai ceramah ustaz nanti. Ustaz belasah dia cukup-cukup.”
Saya tersenyum sumbing tak tahu nak ikut atau tidak kehendak “tuan rumah” tersebut. Tetapi ketika ceramah berlangsung, saya hanya menyebut tentang ciri-ciri wanita solehah tanpa menyebut dengan jelas isu tudung.
Pernah juga seorang suami datang ke pejabat saya dan beritahu tahap geramnya terhadap isterinya yang enggan memakai stokin. Dia memberitahu saya apa yang beliau nyatakan kepada isterinya, “kalau hang tak mau pakai stokin, aku kerat kasut hang”.
Saya mengakui setiap orang mempunyai hasrat supaya ahli keluarganya menjadi insan yang soleh tetapi kita sentiasa diduga oleh Sang Pencipta (Allah Jalla wa ‘Ala) dengan ujian yang pelbagai rentak dan lagunya.
Kerana itu kita diajar oleh Allah dengan doa ini yang bermaksud, Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau membebankan kami sebagaimana bebanan yang telah diberikan kepada kaum yang terdahulu. Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau membebankan kami dengan bebanan yang tidak sanggup kami memikulnya. Maka maafkanlah kami, ampunilah kami dan kasihanilah kami.
Oleh itu, sewajarnya, kita memikirkan cara, strategi, teknik dan taktik untuk menjadikan dakwah kita sebagai dakwah yang diredhai oleh Allah SWT. Sudah menjadi kebiasaan, dalam dakwah, ada ketikanya kita berjaya, dan banyak ketikanya kita gagal. Sekali kita berjaya, alangkah manis kenangan itu.
Sebagaimana Ronaldinho yang bermain bola dengan seni yang sangat mengkagumkan. Banyak ketikanya rembatan dan geleceknya gagal, tetapi sekali dia berjaya, jaringan dan lariannya yang penuh muslihat itu meniti di bibir para pengkagumnya.
Sekian,
Ahmad Jailani Abdul Ghani
http://www.ustjai.wordpress.com.
09/12/2009
HUJAH YANG KELAKAR
Iffah Permata Harapan Ayah
Oleh,
Ahmad Jailani Abdul Ghani
http://www.ustjai.wordpress.com
3 Dis 2009
Pagi ini dengan kesejukan yang mencengkam sekitar 4 darjah celcius, tiba-tiba saya dapat melupakannya begitu sahaja lantaran membaca akhbar online The Star yang saya lampirkan di penghujung tulisan saya ini.
Masakan tidak, ianya (bagi saya) sangat kelakar bagi seorang peguam untuk berhujah dengan fakta sedemikian. Boleh anda bayangkan, seorang peguam dalam kes rogol, yang berjalan di ruang legar mahkamah dengan berpakaian serba hitam yang hebat dan mungkin membawa beg hitam, petah dan lantang berhujah di mahkamah termasuk soal balas pegawai penyiasat polis dan doktor pakar di dalam dewan mahkamah, membaca dan mengkaji bidang Obs & Gynae (agar setanding dengan ilmu pakar O & G, tiba-tiba, ketika menggulung hujah di mahkamah, begitu “berani” mengeluarkan hujah sebegitu.
Peguam yang bijaksana itu berhujah bahawa terdapat keraguan yang munasabah (reasonable doubt) dalam keterangan mangsa rogol (anak). Anak itu mendakwa warna alat sulit perogol (suspek, bapa kandung, astaghfirullah) adalah gelap (hitam?) sedangkan warna kulit bapanya (suspek) adalah cerah. Mungkin peguam yang bijaksana itu cuba meyakinkan mahkamah bahawa jika kulit kita cerah maka warna alat sulit kita juga cerah.
Saya mempunyai 2 anak lelaki dan ramai anak-anak saudara dan anak-anak kawan yang berjantinakan lelaki, anda mungkin setuju dengan saya, jika saya mengatakan bahawa adalah “biasa” warna alat sulit lebih dot dot dot berbanding warna kulit. Saya juga amat yakin hakim bicara itu juga biasa melihat “fenomena” ini.
Namun begitu, saya juga tidak menyalahkan peguam terbabit, kerana saya juga amat biasa dengan suasana kes yang sangat tidak menyebelahi kita, maka kita akan mengeluarkan semua “ledakan peluru” dengan harapan agar salah satu peluru itu mungkin akan mengenai sasaran walaupun sebenarnya kita sendiri tidak yakin ia akan mengenai sasaran. Kenapa? Sebab banyak kali (pengalaman saya sendiri) peluru yang kita pasti takkan mengenai sasaran, tiba-tiba peluru itulah yang kemudiannya tepat mengenai sasaran. Itulah hakikat perbicaraan di dunia yang fana’ ini.
KUALA LUMPUR: A 14-year-old girl, who accused her father of rape, has been consistent in her account of the crime, a prosecutor told Ampang Sessions Court.
DPP Khairunnisa Hazwani Omar submitted that the victim, who is the eldest of two siblings, had been traumatised over the rape.
“She cried many times when she testified in court as she explained to us what her father had done to her. Her story has been consistent,” she submitted yesterday, saying that it was impossible that a daughter would want to frame her biological father for rape.
The businessman claimed trial to raping his daughter at 7am in March 2006 and midnight on April 23 that same year in his house in Kajang.
She submitted that the victim was afraid and did not know what to do due to their relationship.
“This is a sinful act which was committed by the father who is supposed to take care of her and that warrants the court to call him to enter defence over the charges,” she said.
She argued that the accused who is divorced from his wife had gone to the girl’s room on both occasions and raped her, causing her to suffer pain.
She said the victim told her mother about the rape on May 14, 2006 and lodged a report the next day.
The girl was taken to Selayang Hospital and was examined by Dr M. Menaga who prepared a medical report about her condition, she said.
Boestamam Ahmad, lawyer for the accused, said the girl had given questionable testimony about the skin colour of her father’s private parts.
“The victim claimed that his private parts is dark but he is fair-skinned. We submit that the failure of the prosecution’s witnesses to prove this allows the court to apply the adverse inference principles under the Evidence Act.”
“The court could presume that his private parts is fair due to his skin colour,” he said.
Besides that, he said the medical report tendered in court was considered forged as it was signed by another person and not by Dr Menaga.
Boestamam submitted that the prosecution should have called the girl’s brother if he was said to be at home on that day.
He said investigating officer Insp Mariam Jamillah Azami had failed to conduct a thorough investigation over the matter as the mattress, pillow, bedsheet and towel allegedly used to wipe the semen was not seized to support the claims.
Sessions Court judge Suzana Hussin will decide on Dec 17 whether the prosecution had establish a prima facie case.
SWITZERLAND DAN MENARA MASJID
Pejabat Universiy of Durham
Ini bukan masjid, tetapi Pejabat University of Durham walaupun ada menara dan kubah hijau.
Oleh,
Ahmad Jailani Abdul Ghani
http://www.ustjai.wordpress.com
1 Dis 2009
1. Apabila tersebar berita pergolakan di Switzerland berkaitan dengan pembinaan menara masjid, perasaan saya bercampur antara terkejut dan tidak. Rasa terkejut kerana di negara barat, termasuk Switzerland, mereka tersangat menitik beratkan soal kebebasan dan human rights. Oleh itu, adalah sesuatu yang pelik, apabila isu menara masjid diperbesar-besarkan khususnya oleh Swiss People’s Party (parti terbesar di Parlimen Swiss). Tetapi rasa terkejut itu kemudiannya hilang apabila melihat dan melalui sendiri beberapa pengalaman tertentu yang menunjukkan bahawa golongan barat hanya bercakap tentang kebebasan apabila orang Islam lemah dan minoriti, tetapi menunjukkan sikap yang berbeza apabila Islam dan umatnya berkembang di tengah-tengah mereka.
2. Di UK juga terdapat isu yang lebih kurang sama. Apabila umat Islam di Newcastle, dalam proses membina bangunan masjid (Newcastle Central Mosque), terdapat bantahan daripada penduduk sekitar kononnya pembinaan tersebut akan mencacatkan dan merubah pemandangan asal bandar Newcastle Upon Tyne, malah disebut sebagai tidak sesuai dengan kewujudan sekian lama bangunan St. John disebelah tapak masjid tersebut.
3. Bagi menangani masalah ini, umat Islam di Switzerland (atau di mana-mana negara bukan Islam) boleh memilih sama ada untuk berkeras atau berlembut. Kita semua tahu bahawa akan timbul lebih banyak masalah jika kita memilih yang pertama lantaran kita berada di “negara milik orang”. Maka satu-satu pilihan yang ada ialah berlembut dan mengalah.
4. Wajibkah masjid mempunyai menara? Kurangkah pahala bersolat di masjid yang tiada menara? Apakah pernah Islam mengajar kita tentang kelebihan menara atau hanya sekadar seni bina atau fungsi tertentu sahaja? Tidak bolehkah azan tanpa menara, apatah lagi di negara asing yang mengharamkan laungan azan berkumandang di luar bangunan?
5. Saya berasa sangat hairan jika ada orang Islam yang sengaja ingin berkeras dalam perkara sebegini. Sedangkan masjid-masjid yang dibina oleh Rasulullah SAW dan para sahabat sekitar abad pertama hijrah, tidak mempunyai menara (walaupun bilal / muazzin pada zaman itu menggunakan bumbung untuk melaungkan azan).
6. Sebagaimana saya berasa sangat pelik dengan sikap sebahagian umat Islam yang sibuk dengan kain pelikat, kain telekung putih, sejadah dan seumpamanya ketika masuk waktu solat hingga sanggup “qada” solat berbanding menunaikan solat dengan segera.
7. Teringat saya ketika di Dungun, Terengganu, seorang imam solat yang ternampak saya menunaikan solat tanpa kopiah,terus dengan wajahnya yang serius memandang ke arah saya dan berkata bahawa solat saya tidak sah kerana tidak memakai kopiah!
Sekian.
Ahmad Jailani Abdul Ghani
http://www.ustjai.wordpress.com
1 Dis 2009
Quran Explorer
RECITATION OF THE QURAN
SHEIKH DR SU'UD BIN IBRAHIM AL-SHURAYM
Tafsir
FATWA JAKIM
FATWA ONLINE
ISLAM – QUESTION & ANSWER
LAJNAH DA'IMAH LIL BUHUTHIL 'ILMIYYAH WAL IFTA'
WORLD FATWA MANAGEMENT
AAOIFI
BANK NEGARA MALAYSIA
IFSB
Islamic Financial Services Directory
SECURITY COMMISSION
BBC WEATHER
CIA
Google Maps
HOWJSAY
AL-AHKAM.NET
AL-FIKRAH.NET
AL-QAYYIM.NET
ARAH KIBLAT / QIBLAH LOCATOR
DORAR.NET
ISLAMIC FINDER
ISLAMONLINE
Muslim Brotherhood
PRAYER TIME
UK MOSQUE – SEARCH
PROF MAHMOUD EL-GAMAL
PROF WAHBAH ZUHAYLI
Sheikh 'Ali Jum'ah
Sheikh Al-Syanqiti
Sheikh Bin Baz
Sheikh Ibnu Uthaimin
Sheikh Muhd Nasiruddin Al-Albani
Sheikh Salman Al-'Audah
Sheikh Yusuf Al Qaradawi
ATTORNEY GENERAL CHAMBERS
BAR COUNCIL
BIRO BANTUAN GUAMAN
DEPARTMENT OF SYARIAH JUDICIARY MALAYSIA
MALAYSIAN COURT OFFICIAL WEB
PENANG BAR
PERSATUAN PEGUAM SYARIE MALAYSIA
MY UNIVERSITY
AGENDA DAILY%2520s12_emedia_com_my_files/bhlogo.gif "Berita Harian")
Berita Harian
Bernama
HARAKAHDAILY
HARIAN METRO
Malay Mail
Malaysiakini
NEW STRAITS TIMES
STAR ONLINE
Tranungkite
TV3
Utusan Malaysia
ASHARQ ALAWSAT
FINANCIAL TIMES
Jerusalem Post
REUTERS
THE NEW YORK TIMES
WASHINGTON POST
Jailani Jelaskan Kes Fatimah Tan
Ahmad Jailani @ Durham, UK 
RECENT COMMENTS